Nội dung bài viết
“Không chó, không da đen, không người Mexico.” “Màu phục vụ ở phía sau.” “Chỉ dành cho người da trắng.” Đó là loại bảng hiệu được treo trên cửa ra vào và cửa sổ của các cơ sở trên khắp miền Nam nước Mỹ trong nhiều năm.
Những từ ngữ, giống như những tiêu đề la hét từ Trang Một của một tờ báo khổ rộng, là lời nhắc nhở hàng ngày, rõ ràng nhất về địa vị phụ thuộc của những người Da đen sống cùng nhưng vẫn tách biệt với những người, bất kể tầng lớp, được coi là người da trắng.
Sau Nội chiến và sau sự sụp đổ của Công cuộc Tái thiết, hệ thống luật lệ và nghi thức công cộng của Jim Crow đã quy định sự di chuyển tự do của cả người da đen và người da trắng trong nhiều thế hệ cho đến khi Phong trào Dân quyền bắt đầu loại bỏ sự phân biệt chủng tộc được hợp pháp hóa.
Hệ thống Jim Crow được củng cố bởi niềm tin rằng người da đen trước đây là nô lệ và con cháu của họ kém hơn người da trắng về những mặt cơ bản, bao gồm trí thông minh, đạo đức và hành vi.
Những người ủng hộ hệ thống tin rằng việc cho phép người da trắng và da đen cùng tồn tại bình đẳng có thể khuyến khích quan hệ tình dục giữa các chủng tộc và thúc đẩy sự trỗi dậy của một chủng tộc ghê tởm sẽ phá hủy sự thuần khiết về chủng tộc của cộng đồng người da trắng thượng đẳng của quốc gia.
Sp sự phân biệt ban đầu đầu tiên được chấp nhận về mặt văn hóa, sau đó được thực thi một cách bạo lực hoặc thông qua việc đe dọa tái nô lệ thông qua việc giam giữ.
Sau quyết định của Tòa án Tối cao năm 1896 Plessy kiện Ferguson đã thiết lập học thuyết “riêng biệt nhưng bình đẳng”, các dấu hiệu phân biệt chủng tộc của Jim Crow mang tính luật định hơn là những lời cảnh báo mạnh mẽ. Sự sỉ nhục theo nghi thức đã trở thành sự khuất phục theo hiến pháp.
Toa tàu, xe buýt, đài phun nước, nhà vệ sinh, khách sạn, quầy ăn trưa và bể bơi nằm trong danh sách dài các cơ sở công cộng được phân tách bằng biển báo. Người da đen buộc phải sử dụng cơ sở vật chất kém chất lượng.
Trường học, nhà thờ và nghĩa trang từ lâu đã bị chia rẽ về mặt chủng tộc. Theo chủ ý, nó khiến nhiều đàn ông Da đen tránh xa phụ nữ da trắng và tước bỏ phẩm giá, ý thức công dân cũng như sự thuộc về chính trị và xã hội của người Da đen.
Đạo luật Dân quyền năm 1964 đã chấm dứt hợp pháp hóa chủ nghĩa ly khai chủng tộc, mặc dù nhiều người ở miền Nam nước Mỹ phản đối việc xóa bỏ phân biệt chủng tộc sau khi các biển hiệu bị dỡ bỏ và đặt trong viện bảo tàng.
Steven Reich, giáo sư lịch sử và là tác giả cuốn bách khoa toàn thư về thời Jim Crow, cho biết một tác động lâu dài của sự phân biệt được hợp pháp hóa vẫn còn rõ ràng trong lực lượng lao động Mỹ hiện đại.
Sự phân chia công việc đẳng cấp và buộc những người lao động da trắng phải đồng cảm với người sử dụng lao động của họ nhiều hơn là với đồng nghiệp da đen của họ, Reich nói.
Điều đó tiếp tục cản trở cơ hội cho người lao động Da đen và da trắng tổ chức và làm việc cùng nhau trong các vấn đề chung, bao gồm cả sự đa dạng và hòa nhập. Aaron Morrison là biên tập viên tin tức về chủng tộc và sắc tộc tại AP.
Câu chuyện này là một phần của loạt bài định kỳ, “American Objects”, đánh dấu kỷ niệm 250 năm thành lập Hoa Kỳ. Để biết thêm câu chuyện về ngày kỷ niệm, hãy nhấp vào đây.
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.