Nội dung bài viết
Lễ hội Summer of Ludd của Thành phố New York đang dạy mọi người cách sống ngoại tuyến. Vào một buổi tối Chủ nhật ở giữa Công viên Quảng trường Tompkins ở Làng Đông của Thành phố New York, hàng trăm người tụ tập trước khuôn mặt bằng giấy bồi khổng lồ của một người phụ nữ đội vương miện.
Cô ấy là bối cảnh của một vở kịch, cơ thể cô ấy được tạo thành từ những tấm màn trông giống như một chiếc váy nhưng phục vụ một mục đích kép, cho phép các diễn viên chạy đi chạy lại trên sân khấu.
Tôi đến đây để xem buổi biểu diễn mang tên "Luddite Recreations", lịch sử của phong trào Luddite, một nhóm nghệ nhân và công nhân dệt may phản đối việc sử dụng máy móc trong những năm đầu của Cách mạng Công nghiệp ở Anh và việc phản đối việc bị thay thế khỏi công việc của họ đã gặp phải bạo lực bởi chế độ quân chủ Anh.
Đây là một trong những sự kiện mở đầu Summer of Ludd, một chuỗi các buổi nói chuyện và hoạt động kéo dài một tuần như cách tán tỉnh và hẹn hò ngoại tuyến, hàn gắn và học cách chống lại các trung tâm dữ liệu, tất cả đều tập trung vào việc khiến mọi người rời bỏ điện thoại và hòa nhập vào cộng đồng.
Mọi thứ rõ ràng đều được làm thủ công, mang lại cho nó năng lượng của một tác phẩm trung học (miễn phí). Một dàn nhạc nhỏ, được điều khiển bởi những người mặc trang phục Pride, ngồi xuống để biểu diễn.
bên này. Phía sau họ, một chiếc bàn chứa 10 tạp chí khác nhau đề cập đến mọi thứ, từ cách thoát khỏi Spotify cho đến vai trò của công nghệ giám sát trong trường học cho đến “Tại sao GenAI lại tệ”.
Các sự kiện sẽ tiếp tục đến hết ngày 5 tháng 7, với hầu hết các phần chính tập trung ở Công viên Quảng trường Tompkins.
(Sẽ có một buổi nấu ăn trong ngày ở bãi biển vào ngày 4 tháng 7 cũng như các sự kiện ở các địa điểm lân cận ở East Village.) Khi bắt đầu vở kịch, diễn viên đóng vai Lord Byron, nhà thơ nổi tiếng người Anh ủng hộ phong trào Luddite, nói với đám đông khoảng 300 quy tắc trong tuần: Có mặt và tuyệt đối không được phép sử dụng điện thoại, ghi âm hoặc chụp ảnh.
Không có sự kiện nào trong tuần, kể cả vở kịch, được quảng cáo trực tuyến. Các áp phích xung quanh khu vực lân cận quảng cáo Mùa hè của Ludd, tuyên bố "chỉ có trong đời thực!" và các tập sách nhỏ về lịch trình sự kiện trong tuần đã được đặt tại các không gian cộng đồng xung quanh khu vực.
Tôi biết đến sự kiện này một cách tình cờ ngoại tuyến. Đầu tháng 6, tôi đi cùng một người bạn ở East Village và chúng tôi gặp phải một trận mưa như trút nước vào mùa hè.
Khi tôi đang chờ đợi nó ở Bảo tàng Không gian Đô thị được Khai hoang, một địa điểm nhỏ ghi lại lịch sử hoạt động của khu vực lân cận, tôi đã tìm thấy tập sách nhỏ phác thảo các sự kiện của Mùa hè Ludd cùng với một số tạp chí, áp phích và tập sách nhỏ khác.
Thế là tôi ở đây, cất điện thoại, lấy sổ ra, cầm tờ quảng cáo trên tay. Phong trào Luddite mới đã gắn liền với Gen Z, thế hệ đầu tiên lớn lên hoàn toàn với công nghệ kỹ thuật số.
Bất chấp thực tế này, hoặc có lẽ vì nó, một số người trẻ ngày càng chỉ trích sự hiện diện khắp nơi của công nghệ trong xã hội.
Một nghiên cứu của Pew Research năm 2025 cho thấy vào năm 2024, 48% thanh thiếu niên được hỏi cho biết mạng xã hội có tác động tiêu cực đến những người ở độ tuổi của họ—tăng từ 32% vào năm 2022.
Ngoài những người trẻ tuổi, còn có những người theo chủ nghĩa Tự hào, các gia đình và một số cựu chiến binh lớn tuổi của Làng Đông tham dự. Mussolini.
Toàn bộ vụ việc có một sự nghiêm túc mà Internet thường xuyên thích trừng phạt. Trên thực tế, đó là niềm vui.
Mùa hè của Ludd được mở đầu bằng một cuộc họp báo do người phát ngôn của ban tổ chức, con rối truyền thông Gowanus tiến hành (vâng, tôi nghiêm túc đấy), một tấm vải màu xanh có đôi mắt màu soda, ma được điều khiển bởi một nghệ sĩ múa rối đeo mặt nạ.
Gowanus được hình thành như một cách để phong trào nói chuyện với công chúng và giới truyền thông mà không ảnh hưởng đến danh tính của những người tổ chức sự kiện, những người muốn giấu tên.
Theo Gowanus, Luddite Renaissance ở New York là một “nhóm tổ chức lỏng lẻo, hiện không có liên kết chính thức nhưng đã liên kết lại để nhận thấy những vấn đề tương tự về sự xa lánh và phụ thuộc quá mức vào Big Tech”.
Nhóm cho biết họ đã bắt đầu lên kế hoạch cho các sự kiện mùa hè vào tháng 1, cố gắng đưa vào các lựa chọn thay thế phi công nghệ cho mọi thứ, từ phim ảnh (họ đã hợp tác với Bảo tàng Những điều thú vị để chiếu phim 16 mm) cho đến trò chuyện đường dài (có đài phát thanh sóng ngắn và hội thảo bộ đàm).
"Chúng tôi tin rằng sự kiện này là phương tiện để tạo ra sự thay đổi xã hội, nơi mọi người có thể gặp nhau trong không gian vật lý.
Khi chúng tôi cố gắng tổ chức trực tuyến, chúng tôi có con mắt của Mark Zuckerberg và những ngón tay của Thung lũng Silicon trong những tương tác thiêng liêng giữa con người với nhau trong cuộc sống của chúng ta," Gowanus nói.
“Chúng tôi đang cố gắng tạo ra một sự kiện thách thức mức tiêu dùng.” Theo nhiều cách, Mùa hè của Ludd mang tính chính trị—dạy mọi người cách thoát khỏi các sản phẩm Công nghệ lớn, trùng lặp với Luddite hội nghị tại New School, một trường đại học có trụ sở tại Thành phố New York, nơi các diễn giả đang thảo luận về vai trò của AI trong “chuỗi tiêu diệt”, một khái niệm quân sự mô tả tất cả các bước được thực hiện trước một cuộc tấn công.
Vào tối thứ Ba, Dan Fox, người làm việc cho một công ty điện thoại câm và tổ chức các cuộc gặp gỡ không cần điện thoại tại nhà ở Brooklyn của anh ấy cho những người khác quan tâm đến việc ngoại tuyến, đã thông báo về cuộc tranh cử tổng thống “không có nền tảng” của anh ấy như một phần của lễ hội.
Nhưng chính mong muốn “thách thức việc tiêu dùng” ở cấp độ cá nhân đã thúc đẩy một số người nói chuyện với WIRED. Staoue, một người tham dự yêu cầu được xác định bằng tên đã chọn cho biết: “Tôi thực sự thích [sự kiện] này phê phán vai trò của công nghệ trong cuộc sống của chúng ta”.
Họ khởi nghiệp là sinh viên khoa học máy tính tại Rutgers nhưng “vô tình lại vào các lớp nhân văn” khiến họ bắt đầu quan tâm đến sự giao thoa giữa công nghệ, chính trị và nghệ thuật.
Họ thành lập Trường chú ý cấp tiến, một tổ chức phi lợi nhuận tập trung vào việc giúp mọi người chống lại “sự chú ý của con người” bằng các sản phẩm công nghệ.
“Xã hội đang trở nên nhanh hơn và điều đó có nghĩa là chúng ta bị áp lực phải nhanh hơn và chúng ta đang cố gắng đối phó khi điều chúng ta thực sự muốn là học hỏi.
Andrew Maynard, giáo sư về chuyển đổi công nghệ tiên tiến tại Đại học bang Arizona, cho biết phong trào Luddite ban đầu là về lao động chứ không phải cụ thể là “phản công nghệ”.
Nhưng anh ấy coi cách sử dụng thuật ngữ này theo cách hiện đại là một cách tích cực để mô tả một người đang “chống lại sự phổ biến của công nghệ và cách nó làm mất đi quyền tự chủ của họ trên nhiều mặt trận”.
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.