Nội dung bài viết
Stew Peas tập trung vào obeah, một phép thuật lâu đời của người Châu Phi ở Jamaica bị thực dân cấm vào những năm 1700.
Một bộ phim mới của nhà làm phim người Jamaica từng đoạt giải thưởng Sosiessia Nixon đã làm nổi bật truyền thống ma thuật và chữa bệnh tâm linh lâu đời của Jamaica được gọi là obeah.
Bộ phim hồi hộp căng thẳng, dài tập của Nixon, Stew Peas, kể về câu chuyện của thám tử người Jamaica Tessa, người bị ám ảnh bởi một vụ án giết người cũ. Cuộc sống của Tessa bắt đầu tan vỡ khi chồng cô, Neil, đã bị người giúp việc mới của cô, Marcia, phù phép.
Câu chuyện trở nên đen tối hơn với tiết lộ gây sốc rằng Marcia đã thêm một thành phần bí mật vào thức ăn của Neil, máu kinh nguyệt của cô ấy.
“Bộ phim này tập trung vào niềm tin tuân phục dai dẳng của người Jamaica, rằng một người phụ nữ có thể ‘trói buộc’ một người đàn ông trong một mối quan hệ bằng cách phục vụ anh ta một bữa ăn gồm đậu thận truyền thống và thịt hầm, món này sẽ trở thành một liều thuốc tình yêu mạnh mẽ khi thêm máu kinh nguyệt của cô ấy vào,” Nixon nói.
Nixon hy vọng bộ phim sẽ khơi dậy một cuộc đối thoại về sự căng thẳng giữa Cơ đốc giáo và đạo Obeah, vốn bắt nguồn từ di sản Châu Phi của đất nước và vẫn được thực hành cho đến ngày nay mặc dù bị thực dân đặt ra ngoài vòng pháp luật vào những năm 1700, và tôi vẫn vậy. hợp pháp ngày nay.
"Tục trói một người đàn ông bằng đậu hầm vẫn là điều cấm kỵ ở Jamaica, và tôi muốn bắt chuyện. Tôi muốn xem xét hệ thống niềm tin này một cách sâu sắc.
Người Jamaica thường nói rằng niềm tin giết chết và niềm tin chữa lành, nghĩa là bất cứ điều gì bạn tin, đó là điều sẽ xảy ra. Vậy, điều này có thực sự hiệu quả không?" Nixon nói.
Đến từ St Thomas, một giáo xứ ven biển bình dị ở mũi phía đông nam Jamaica, đôi khi được mệnh danh là “giáo xứ obeah”, Nixon cho biết bà được truyền cảm hứng từ những trải nghiệm thực tế. Nixon nói: “Lớn lên ở St Thomas, tôi đã tiếp xúc rất nhiều với những lời vâng lời.
Nhà sản xuất kiêm diễn viên Ava Eagle Brown, người sáng lập liên hoan phim Black River của Jamaica, cho biết bộ phim sẽ gây được tiếng vang với người dân Caribe khắp nơi.
“Có rất nhiều người trong chúng tôi trong bộ phim này, những điều khiến chúng tôi trở thành người Jamaica – đặc biệt nếu bạn là người hải ngoại… nó sẽ đưa bạn trở về nhà.” Brown, người cũng tham gia bộ phim, nói thêm: “Có lẽ bây giờ sẽ có một số người đàn ông nhìn người phụ nữ của họ với ánh mắt nghi ngờ và hỏi: ‘Em đã cho cái gì vào món đậu hầm của tôi vậy?’” cô nói.
“Nhưng ở mức độ nghiêm trọng hơn, tôi đã nói với con trai tôi rằng hãy đảm bảo rằng nó không ăn bất kỳ món đậu hầm nào từ bất kỳ người phụ nữ nào!” Sonjah Stanley Niaah, một Học giả nghiên cứu văn hóa người Jamaica và giám đốc Trung tâm nghiên cứu sửa chữa của UWI, cho biết niềm tin về món đậu hầm có liên quan đến quan điểm của người châu Phi rằng các yếu tố tự nhiên, bao gồm cả máu từ kinh nguyệt, có tiềm năng vốn có.
Cô nói thêm, ý tưởng là đậu đỏ sẽ che đi vết máu để người đàn ông bị quyến rũ không thể phát hiện ra.
Stanley Niaah hoan nghênh cơ hội khám phá các hình thức tâm linh của Châu Phi, mà theo bà thường bị hiểu lầm, sau khi bị thực dân Châu Âu phỉ báng và đặt ra ngoài vòng pháp luật, những người đã liên kết chúng với sự phản kháng và nổi loạn của những người Châu Phi nô lệ.
“Những người ở phần này của thế giới là những người gốc Phi và có một vị thần thiêng liêng châu Phi mà chúng tôi có trong máu, mà chúng tôi đã thừa hưởng… Nhưng [ngày nay], tâm linh châu Phi không được chú ý, không có thực chất, nó không được dạy trong trường học, chúng tôi quá sợ hãi chính mình, chúng tôi đang bỏ bê nó,” cô nói.
Cô nói thêm: "Những gì chúng ta có hiện nay là sự căng thẳng rất sâu sắc, sống động và lâu dài giữa các thực hành Kitô giáo và tâm linh châu Phi. Chế độ nô lệ đã được nhà thờ chấp thuận.
Vì vậy, một số khía cạnh của cơ cấu lập pháp ở Caribe chắc chắn được thúc đẩy bởi sự cần thiết phải yêu cầu những người nô lệ không tụ tập hoặc tụ tập vì bất kỳ lý do gì, dù là để thờ cúng các vị thần của họ hay lên kế hoạch nổi dậy.
Kiến trúc lập pháp này vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, khi bạn thấy Đạo luật Obeah vẫn còn trên sách ở Jamaica.” Stanley Niaah cho biết Jamaica cần tiếp tục làm những bộ phim táo bạo đại diện cho khu vực, cộng đồng và văn hóa, ngay cả khi nước này đang phải vật lộn với những thách thức khó khăn như việc tái thiết sau cơn bão Melissa.
Brown, người đã phải hủy bỏ liên hoan phim năm nay sau khi cơn bão Melissa phá hủy một phần của Black River, nơi sự kiện thường được tổ chức, lặp lại quan điểm của Stanley Niaah, mô tả Stew Peas là “một tia hy vọng”, khi ngành công nghiệp sáng tạo trị giá hàng tỷ đô la của Jamaica đang nỗ lực phục hồi.
Cô nói: “Năm nay, tôi đã phải hoãn liên hoan phim Black River, đây thực sự là một cú sốc vì đây là một phần trong cách các nhà sáng tạo Jamaica bắt đầu kết nối với toàn cầu, bao gồm cả các mối liên hệ từ các mạng lớn như Canal+ và Netflix”.
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.