Nội dung bài viết
NEW YORK (AP), Gordon S. Wood, học giả lỗi lạc và sung mãn, người đã tạo nên một câu chuyện có ảnh hưởng lớn và gây tranh cãi gay gắt về những năm đầu đất nước giành độc lập thông qua các tác phẩm đoạt giải như “Sự sáng tạo của Cộng hòa Mỹ” và “Chủ nghĩa cấp tiến của Cách mạng Mỹ,” đã qua đời.
Theo cảnh sát, ông đã 92 tuổi. Wood, giáo sư danh dự tại Đại học Brown, qua đời hôm Chủ nhật sau khi bị một chiếc ô tô tông trong bãi đậu xe siêu thị ở East Providence, Rhode Island.
Là tác giả của hàng chục cuốn sách và tiểu luận, Wood chưa bao giờ thu hút được đông đảo độc giả sử gia như David McCullough và Doris Kearns Goodwin, nhưng những phát hiện của ông đã trở thành tài liệu tham khảo tiêu chuẩn cho các cuộc thảo luận về sự hình thành nước Mỹ và di sản của cuộc cách mạng.
Nhiều đồng nghiệp coi Wood có mái tóc trắng, vẻ ngoài hiền lành là hiện thân của một nhà sử học truyền thống, uyên bác, được hướng dẫn bởi sự thật hơn là hệ tư tưởng.
Năm 2011, Tổng thống Barack Obama đã trao tặng ông Huân chương Nhân văn Quốc gia “vì học bổng cung cấp cái nhìn sâu sắc về sự thành lập quốc gia và việc soạn thảo Hiến pháp Hoa Kỳ”.
Trong những năm gần đây, các học giả trẻ ngày càng cho rằng Wood có uy tín quá cao, hình ảnh thu nhỏ của nhà sử học cổ điển đã giảm thiểu cuộc sống của nô lệ, phụ nữ và người bản địa. John L.
Brooke, một giáo sư lịch sử tại Đại học Bang Ohio, sẽ chê bai ông vì “tránh rõ ràng nghịch lý và sự phức tạp trong cách giải thích,” ngay cả khi ông trích dẫn “quy mô và hoạt động học thuật” của Wood.
Trong một email gửi tới hãng thông tấn AP, nhà làm phim Ken Burns ca ngợi Wood là “người thầy của nhiều thế hệ học sinh và các nhà sử học khác”.
Woody Holton, một tác giả và nhà sử học từng có nhiều lần xung đột với Wood, nói với AP rằng ông ngưỡng mộ “sự sẵn sàng khuyến khích ngay cả một học giả trẻ hơn như tôi, người có quan điểm rất khác về thời kỳ cách mạng Mỹ với ông”.
Holton, giáo sư lịch sử tại Đại học Nam Carolina, nói thêm: “Vụ tai nạn thương tâm giết chết ông ấy đặc biệt đau lòng khi đã từ chối cơ hội kỷ niệm 250 năm ngày thành lập đất nước của ông ấy trong vòng chưa đầy một tháng”. Thành công của ông là ngay lập tức và lâu dài.
Cuốn sách đầu tiên của ông, “Sự hình thành nền Cộng hòa Mỹ,” đã giành được Giải thưởng Bancroft năm 1970 và tiếp tục tồn tại với nhiều thế hệ sinh viên ủng hộ và phản đối những phát hiện của Wood rằng Hiến pháp vô tình mang tính chất lật đổ, một văn kiện do giới tinh hoa nghĩ ra đã dẫn đến “ sự hủy diệt của chính thế giới xã hội mà họ đã tìm cách duy trì.” “Chủ nghĩa cấp tiến của cuộc cách mạng Mỹ” của ông đã đoạt giải Pulitzer năm 1993 và bộ sử thi “Đế chế tự do” lọt vào vòng chung kết năm 2009.
Tên của Wood cũng quen thuộc với khán giả qua bộ phim đoạt giải Oscar Good Will Hunting, ra mắt năm 1997.
Nhân vật chính, một thiên tài tự học, ngoan cường do Matt Damon thủ vai, chế nhạo một sinh viên Harvard: “Anh sẽ ở đây để nôn ra Gordon Wood, đang nói chuyện về, bạn biết đấy, những điều không tưởng trước cách mạng và những tác động hình thành vốn của việc huy động quân sự.” (Những ý tưởng, Wood sẽ chỉ ra rằng anh ấy không tán thành).
Vài năm trước đó, Wood đã nhận được lời khen bất ngờ và khó chịu từ Chủ tịch Hạ viện lúc bấy giờ là Newt Gingrich, người đã liệt kê “Chủ nghĩa cấp tiến của Cách mạng Hoa Kỳ” là một tác phẩm thiết yếu của lịch sử.
Wood sẽ nhớ lời chúc phúc của Đảng Cộng hòa Georgia là “nụ hôn thần chết” giữa nhiều đồng nghiệp theo chủ nghĩa tự do của ông và được coi như một sự khẳng định về các chính sách bảo thủ.
Tự coi mình là người không cấp tiến hay phản động, Wood khẳng định có điểm trung gian giữa những câu chuyện về “vĩ nhân” thông thường và học thuật theo chủ nghĩa quân bình hơn xuất hiện trong thế kỷ 20. e những năm 1960.
Ông thừa nhận rằng các nhà sử học đã bỏ qua sự đóng góp của phụ nữ và các nhóm thiểu số, nhưng lo ngại rằng “các sự kiện chính trị gây chú ý” đang bị bỏ qua hoàn toàn.
Ông phản đối bức chân dung đầy ảnh hưởng của nhà sử học thời kỳ Tiến bộ Charles Beard về Hiến pháp Hoa Kỳ như một chiến thắng đầy hoài nghi đối với người giàu, nhưng không coi những người sáng lập là những nhà hiền triết không thể sai lầm khi quan tâm đến lợi ích riêng của họ.
Ông từng viết: “Tôi không nghĩ lịch sử của chúng ta nên được coi là một câu chuyện đạo đức, dù tốt hay xấu”. "Tôi nghĩ các nhà sử học nên cố gắng hiểu chúng ta đến từ đâu một cách trung thực nhất có thể, mà không cố nói rằng đây là một lễ kỷ niệm lớn hay đây là một thảm họa.
Tôi không nghĩ cả hai thái cực đó đều đúng với lịch sử của chúng ta." Wood rất hoan nghênh những đột phá về mặt học thuật, đặc biệt là “trường hợp bối cảnh thuyết phục” của Annette Gordon-Reed rằng Sally Hemings bị bắt làm nô lệ đã sinh ra một số đứa con của Thomas Jefferson.
Trong “Đế chế tự do”, kể từ những năm 1789 đến 1815, ông đã đưa vào những đoạn văn dài về chế độ nô lệ và gọi đó là căn bệnh ung thư “ăn mòn thông điệp về tự do và bình đẳng”. Vào những lúc khác, Wood giận dữ chống lại những cách tiếp cận mới.
Ông là nhà phê bình nổi tiếng của tờ The New York Times' Pulitzer Pri Dự án 1619 đã giành chiến thắng và luận điểm của nó, sau đó đã được sửa đổi, rằng việc duy trì chế độ nô lệ là động lực chính cho Cách mạng Hoa Kỳ.
Anh ta cáo buộc rằng dự án đã khuyến khích cảm giác “nạn nhân” và cảm thấy “buồn bã”, ngay cả khi anh ta thừa nhận rằng mình chưa đọc hầu hết nó.
Ông sẽ phản bác rằng những người sáng lập, bao gồm cả những chủ đồn điền như Jefferson và James Madison, đã tin tưởng, một cách nhầm lẫn, rằng chế độ nô lệ sẽ chết một cách tự nhiên và chính cuộc cách mạng đã tiếp thêm năng lượng cho phong trào bãi nô ở Mỹ.
“Tất cả chúng ta đều muốn công lý, nhưng không phải trả giá bằng sự thật,” ông viết vào năm 2019, đồng thời nói thêm trong một tuyên bố gây tranh cãi rộng rãi, “Tôi không biết bất kỳ người thuộc địa nào nói rằng họ muốn độc lập để bảo vệ nô lệ của mình.”
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.