Kiểm tra thư viện con người

Trong khi hầu hết các thư viện thích độc giả sử dụng giọng nói nhỏ nhẹ của họ, chúng tôi vừa đến thăm một thư viện ở Copenhagen, nơi việc nói chuyện thực sự được khuyến khích. Ronni Abergel thành lập Thư viện Con người (hay Menneskebiblioteket) 26 năm trước. Nói rõ hơn, ở đó không có sách vật lý; người ta gọi là sách. Ông nói: “Đó là một thư viện nơi chúng tôi cho mượn con người và họ sẽ là một cuốn sách mở cho bạn và trả lời bất kỳ câu hỏi nào của bạn về chủ đề mà họ đang cung cấp”. Tất cả các "cuốn sách" đều là tình nguyện viên. Bây giờ bạn không thể rời khỏi cơ sở với người đó, nhưng họ sẽ trả lời bất kỳ câu hỏi nào về chủ đề của họ trong thời gian 30 phút miễn phí. Hiện nay đã có Thư viện Con người ở hơn 80 quốc gia, trong đó có 6 quốc gia ở Hoa Kỳ, và có kế hoạch mở rộng hơn nữa. Hầu hết các "cuộc đọc sách" diễn ra tại các thư viện công cộng, trường phổ thông và đại học cũng như trên trang web thư viện của con người. Abergel cho biết, "Những cuốn sách phổ biến nhất thường là sách về sức khỏe tâm thần. Tâm thần phân liệt, lưỡng cực, tự kỷ, lo âu, trầm cảm, tất cả những chủ đề này gần như đều là sách bán chạy nhất toàn cầu." Ch, 33 tuổi, cho biết: “Rất nhiều người cho rằng những người mắc bệnh tâm thần phân liệt là nguy hiểm hoặc bất lực; thực tế không phải vậy”. Sarner theo chủ nghĩa Cơ đốc giáo. Anh ấy học vật lý lượng tử ở trường đại học và được chẩn đoán mắc chứng lo âu và tâm thần phân liệt 13 năm trước. Đó là lúc anh tin rằng mình luôn bị theo dõi và tự hỏi liệu thế giới nơi anh sinh sống có phải là giả hay không. Anh nói với chúng tôi: “Một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu tôi: Có lẽ tôi là giả. Tôi có thể là một người máy, và mọi thứ tôi trải qua cho đến giờ chỉ là những ký ức sai lầm được cấy vào đầu tôi”. "Vì vậy, trong trạng thái tinh thần loạn thần của mình, tôi đã đi đến kết luận: Nếu tôi là một con robot hay một hình ảnh ba chiều hay thứ gì đó, rõ ràng là tôi không có máu trong huyết quản; tôi có dầu, dây điện, thứ gì đó. Vì vậy, tôi vào bếp và rút ra một con dao. Và điều đáng nói ở thời điểm này, đây không phải là một vụ tự sát kịch tính lớn. Đó là hai vết cắt rất gọn gàng. Tôi thậm chí còn khử trùng con dao trước đó! Tôi nhận ra, được rồi, có một chút máu ở đó, mát mẻ. Rõ ràng, Tôi là con người và thế giới xung quanh tôi là giả tạo. Sarner đã uống thuốc và bắt đầu trị liệu, và hiện tại anh đang trân trọng cuộc sống gia đình của mình. "Tôi cảm thấy tốt," anh nói. Abergel giải thích, "Chúng tôi đào tạo mỗi người trở thành một cuốn sách mở vì phương pháp luận hơi độc đáo. Đây không phải là việc tôi kể cho bạn một câu chuyện dài; mà là về bạn." Sự tò mò dẫn dắt cuộc trò chuyện. Noura Bitar, một nhà khoa học chính trị 37 tuổi đến từ Syria, người đến Đan Mạch cùng người chồng Đan Mạch của cô tại sự kiện, cho biết: "Bạn nghĩ rằng người đó rất khác biệt với bạn, nhưng trong vòng nửa giờ, bạn nghĩ, Ôi Chúa ơi, tôi có nhiều điểm chung với người đó". ở tuổi 20. Vào thời điểm đó cô chưa nói được một từ tiếng Đan Mạch. Đó là vào tháng 3 năm 2011, khi các cuộc biểu tình ủng hộ dân chủ chống lại chế độ của Tổng thống Bashar al-Assad đã dẫn đến cuộc đàn áp bạo lực của chính phủ và nội chiến. Bitar nói với chúng tôi rằng cách đối xử với cô với tư cách là người tị nạn ở Đan Mạch đã thay đổi qua nhiều năm: "Đối với một số người, tôi là 'người tị nạn'. Và tôi nghĩ tôi đã chấp nhận điều đó. Hầu hết mọi người, đặc biệt là ở Copenhagen, đều cởi mở về tôi, nhưng tôi cũng nghe rất nhiều về việc, Ơ, bạn trông không giống một người tị nạn điển hình. " Họ có ý gì vậy? " Rõ ràng là tôi rất tự tin. Tôi tự hào và tôi nói được tiếng Anh, tôi nói thông thạo tiếng Đan Mạch, [và] tôi nghĩ có sự kỳ thị như kiểu từ chối ôi chắc lúc nào cũng buồn. Tôi không nên ăn mặc đẹp." "Vậy, có sự kỳ thị về việc ăn mặc đẹp và nói năng hay không?" Tôi hỏi. Ở Đan Mạch, chính sách nhập cư ngày càng hạn chế hơn, và Bitar vẫn đang chờ nhập quốc tịch Đan Mạch. Bây giờ, sau khi ly hôn, cô ấy mong chờ cuộc hôn nhân thứ hai, nhưng vẫn phải vật lộn với quá khứ đau thương, bao gồm cả những giấc mơ về Syria. "Khi mới đến, tôi luôn mơ thấy mình là một cô dâu đang bước đi và có những phát súng trong váy cưới," cô nói. mất bạn bè, mất người thân trong gia đình, và tôi luôn cảm thấy mình mang mặc cảm tội lỗi sống sót đó cho đến tận ngày hôm nay. Vì vậy, PTSD của tôi luôn hình dung tôi như một người cũng bị bắn, ngay cả khi đang mặc váy cưới. Vì vậy, tôi không biết, tôi vẫn đang vật lộn – mỗi khi tôi mơ về Syria, tôi có buồn không?" Có những câu hỏi mà những cuốn sách này sẽ không trả lời. "Mỗi cuốn sách đều có ranh giới của chúng," Abergel nói. "Nếu bạn vượt ra ngoài ranh giới của những gì họ có thể thoải mái nói, họ sẽ biết nói với bạn, 'Tôi xin lỗi, nhưng những trang đó vẫn chưa được xuất bản.'" Tôi chưa từng gặp ai đến từ Greenland trước đây, cho đến khi tôi gặp cuốn sách của con người Viva Olsen, ag e 55, một người Greenland bản địa nhớ về tuổi thơ trong thiên nhiên. "Đó là một nền giáo dục tuyệt vời," cô nói với tôi, "bởi vì điều đầu tiên bạn phải làm khi còn là một đứa trẻ là chèo thuyền ra khơi và đi săn. Chúng tôi săn tuần lộc. Chúng tôi săn gấu bắc cực, chim, cá và hải cẩu. Rất nhiều hải cẩu." Gợi ý thực hành: 1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California. 2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.