Nội dung bài viết
Xem thêm từ L.A. Times trong Google Tìm kiếm.
Đặt chúng tôi làm CONCOW, California ưa thích, Cho đến gần đây, khi các thành viên của Ban nhạc Maidu ở Thung lũng Konkow đưa ra bản đồ về vùng đất tổ tiên của họ ở chân đồi Sierra Nevada, chỉ có khoảng hai chục địa điểm lịch sử của họ xuất hiện.
Bệnh tật, bạo lực và lao động cưỡng bức đã tách các thành viên bộ lạc California ra khỏi lịch sử của họ.
Nếu không có ngọn lửa bản địa thường lệ để dọn sạch các chân đồi, cảnh quan, phần lớn hiện do Cục Lâm nghiệp Hoa Kỳ quản lý, ngày càng dày đặc cây lá kim, che khuất các dấu hiệu về sự hiện diện lâu dài của chúng. Kết quả là bức tranh về quá khứ của bộ tộc này của các nhà khảo cổ học vẫn còn trống.
Không quá 500 người. Quay trở lại khoảng 3.000 năm, một phần nhỏ thời gian các bộ tộc khác được biết là đã sống ở bang này.
Trong vòng chưa đầy một thập kỷ, cháy rừng đã phá hủy rừng trên 95% quê hương của bộ tộc. Sở Lâm nghiệp đã nhờ đến bộ lạc để được giúp đỡ chữa lành vùng đất.
Khi các thành viên dạo quanh khung cảnh mặt trăng rộng mở, họ tìm thấy bằng chứng về lịch sử sôi động của mình ở khắp mọi nơi. Bây giờ chỉ vài năm sau, bản đồ của họ hiển thị hơn 1.200 địa điểm.
Mỗi cái là của nó Nếu có một bộ sưu tập: Arrowheads. Nghệ thuật đá.
Các trạm xay xát nơi tổ tiên sử dụng những chiếc cốc được chạm khắc trên mặt đá để xay cá hồi, quả manzanita và lá nguyệt quế. Những cái hố hình tròn của những ngôi nhà mùa đông, nơi họ ngồi quanh đống lửa dưới mái nhà bằng gỗ tuyết tùng.
Giờ đây, khi Chủ tịch Bộ lạc Matthew Williford Sr. đi dạo trên những vùng đất này, ông tưởng tượng ra một quá khứ sôi động hơn nhiều so với quá khứ được các nhà khảo cổ học miêu tả theo truyền thống.
Trong nhiều thiên niên kỷ, có tới 5.000 tổ tiên sống trong lưu vực, nhiều người đi bộ lên vùng cao hơn để thu thập thức ăn vào mùa hè. Những người chồng tâm sự về cuộc sống gia đình khi họ tạo hình đầu mũi tên ở một bên đồi; các bà vợ cũng làm việc tương tự tại các trạm xay xát ở phía bên kia.
Giờ đây, để hiểu rõ hơn về quá khứ của bộ tộc, Ban nhạc Maidu ở Thung lũng Konkow đang hợp tác với một thế hệ các nhà khảo cổ học mới.
Vào một ngày gần đây tại Rừng Quốc gia Plumas, Matthew O’Brien, giáo sư nhân chủng học tại Đại học bang Chico, đã làm việc cùng với một số sinh viên và thành viên bộ lạc.
Nhóm nghiên cứu đã khai quật một cái hố trong nhà, cẩn thận mang các hiện vật đến một phòng thí nghiệm thô sơ gồm bàn gấp và ghế cắm trại, nơi học sinh cân, đo bằng thước cặp và đánh giá thành phần hóa học của chúng. phù hợp với một công cụ đắt tiền gọi là máy phân tích XRF.
Mọi người đưa ra lời giải thích về cách tổ tiên của họ sử dụng các hiện vật. Đối với O'Brien, hình thức khảo cổ học này là những thế giới tách biệt khỏi hoạt động trong quá khứ.
Người dân bộ lạc không phải là những đối tượng lịch sử không có tiếng nói để nghiên cứu mà là những người cộng tác tích cực giúp hiểu biết và bảo vệ quá khứ. Vào thế kỷ 20, "chính phủ giao cho các nhà khảo cổ chịu trách nhiệm quản lý quá khứ.
Ở những nơi như Hoa Kỳ, điều đó dẫn đến một số vấn đề đạo đức nghiêm trọng vì những gì chúng tôi chịu trách nhiệm bảo vệ không phải là nền văn hóa của chính chúng tôi", O'Brien nói. Bây giờ, “công việc của chúng tôi là giúp hàn gắn mối quan hệ đó”.
Thật là một điều trớ trêu đối với không ai biết rằng chính những chính sách tương tự đã tách các thành viên bộ lạc khỏi lịch sử của họ cũng gây ra những đám cháy mà sau đó cho phép họ khám phá lại nó.
Ngay cả trước khi California trở thành tiểu bang, các nhà lập pháp Cơn sốt vàng đã cấm các bộ lạc đốt lửa để trẻ hóa và làm mỏng các khu rừng.
Đạo luật tương tự đó cũng cho phép người dân California da trắng ép buộc người lớn và trẻ em bản địa lao động, điều này đã tách “ít nhất một thế hệ trẻ em và người lớn khỏi gia đình, ngôn ngữ và văn hóa của họ,” bang sau đó thừa nhận.
Trong khi đó, cơ quan liên bang g Chính phủ từ chối phê chuẩn các hiệp ước nhằm thiết lập khu bảo tồn cho các bộ lạc có quê hương nằm trong California mới được thành lập, khiến các bộ lạc như Ban nhạc Maidu ở Thung lũng Konkow không có đất.
Vào đầu những năm 1900, các quan chức Sở Lâm nghiệp đã tích cực làm việc để xoa dịu cảm giác còn sót lại của các chủ trang trại da trắng rằng việc cố ý đốt lửa là có hiệu quả. Theo chính sách, bất kỳ đám cháy nào bắt đầu trên đất của Sở Lâm nghiệp phải được khống chế trước 10 giờ sáng hôm sau.
Ban nhạc Maidu ở Thung lũng Konkow đã làm những gì họ có thể. Các thành viên bộ lạc lái chiếc Buick cũ nát ném diêm ra ngoài cửa sổ.
Cuối cùng những nỗ lực đó đã đẩy một trưởng lão vào tù vì tội đốt phá.
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.