Nội dung bài viết
Trong số rất nhiều bí ẩn đang che giấu nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong Un, bí mật xung quanh mẹ ông nổi bật nhất. Trong 15 năm cầm quyền, ông chưa một lần công khai nhắc đến tên bà.
Tính hợp pháp của chế độ độc tài của Kim dựa chủ yếu vào dòng máu "Núi Paektu" của ông, dòng dõi gắn liền với người sáng lập huyền thoại của dân tộc Triều Tiên.
Và ở một đất nước luôn tự hào về sự trong sạch di truyền này, danh tính mẹ của Kim không chỉ là một bí mật, mà còn là mối đe dọa đối với chính chế độ.
Câu chuyện về Triều Tiên, theo niềm tin phổ biến, bắt đầu trên núi Paektu, ngọn núi nằm ở biên giới Trung Quốc-Triều Tiên được cho là nơi sinh của Dangun, người sáng lập thần thoại đã trở thành vương quốc đầu tiên của Hàn Quốc.
Hàng ngàn năm sau, Kim Il Sung, người sáng lập Triều Tiên, được cho là đã sử dụng ngọn núi này làm nơi ẩn náu khi chiến đấu chống lại quân Nhật.
Con trai của ông, Kim Jong Il, được cho là sinh ra trên những sườn núi thiêng liêng đó, mặc dù có nhiều báo cáo cho thấy ông thực tế rất có thể sinh ra ở Nga, và trong nhiều thập kỷ kể từ khi ngọn núi này được sử dụng để hợp pháp hóa triều đại Kim.
"Kim Jong Un trở thành người thừa kế ở độ tuổi 20 dù không có thành tích gì, chỉ vì huyết thống Paektu", Ryu Hy un-woo, một nhà ngoại giao Triều Tiên lưu vong, đã viết trong cuốn sách của mình, Hầm bí mật của Kim Jong Un. Nhưng thực tế về dòng dõi mẹ của Kim lại vẽ nên một bức tranh khác.
Cách núi Paektu hàng trăm dặm là thành phố Osaka: thủ đô lịch sử của Nhật Bản và là nơi được cho là mẹ của ông Kim, bà Ko Yong Hui, đã sinh ra.
Từ những gì các nhà viết tiểu sử đã ghép lại với nhau, Ko sinh ra ở Osaka vào năm 1952 với cha mẹ là người gốc đảo Jeju, nằm ngoài khơi bờ biển phía nam của khu vực ngày nay là Hàn Quốc.
Là cư dân của Nhật Bản, gia đình Ko là "Người Hàn Quốc Zainichi": những người nhập cư trong thời kỳ Nhật Bản cai trị bán đảo 1910-1945. Nhưng khi cô khoảng 10 tuổi, gia đình Ko di cư sang Triều Tiên.
Họ nằm trong số ước tính khoảng 93.000 người Hàn Quốc đã chuyển đến Triều Tiên từ năm 1959 đến năm 1984, bị thu hút bởi kế hoạch tái định cư hứa hẹn một cuộc sống bình dị với dịch vụ chăm sóc sức khỏe, giáo dục và việc làm miễn phí.
Những người di cư đến miền Bắc lần đầu tiên bị coi là ghen tị khi họ mang theo tiền mặt, quần áo và đồ gia dụng từ nước láng giềng tư bản của đất nước về phía nam. Nhưng họ cũng bị gắn mác "jjaepo", một thuật ngữ miệt thị chỉ một nhóm bị coi là bị ô nhiễm bởi các hệ tư tưởng nguy hiểm, nước ngoài.
Xã hội Bắc Triều Tiên đang phân cấp sâu sắc, với một số nhà phân tích so sánh nó với một hệ thống đẳng cấp. Và trong sự phân loại xã hội nghiêm ngặt này, được gọi là songbun, jjaepo thuộc về "giai cấp dao động", ở đâu đó giữa giai cấp cốt lõi và giai cấp thù địch.
Họ phải chịu sự giám sát chặt chẽ của nhà nước và thường bị từ chối nhập học vào các trường đại học tốt hoặc những công việc đầy hứa hẹn. Nó hoàn toàn trái ngược với câu chuyện Paektu mà gia đình Kim đã quảng bá từ lâu.
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.