Nội dung bài viết
Spencer Pratt là một kẻ phô trương, một kẻ to mồm, một kẻ thích troll và là một nhân vật phản diện tự xưng, người dường như sẵn sàng nói bất cứ điều gì trong nỗ lực trở thành thị trưởng tiếp theo của Los Angeles.
Không có gì ngạc nhiên khi những người chỉ trích ông đã trợn mắt khi cựu ngôi sao truyền hình thực tế nói với người dẫn chương trình CNN Elex Michaelson vài tuần trước rằng hình mẫu trong chiến dịch tranh cử của ông là Chúa Giêsu Kitô, bởi vì “ông ấy là một chính trị gia”.
Làm thế quái nào mà Pratt, một người tung ra những lời lăng mạ dễ dàng như một kẻ nói tục tĩu, lại khoe khoang rằng anh hùng chính trị của mình là Hoàng tử Hòa bình?
Nhưng bất cứ ai chế giễu cuộc trao đổi như một khoảnh khắc báng bổ của một kẻ muốn bị lừa dối đều không chú ý, đó chính xác là sai lầm đã cho phép Pratt gây bão chính trường L.A.
Anh ta không chạy theo một thông điệp Kitô giáo rõ ràng, điều đó sẽ có rủi ro ở một thành phố có nhiều cử tri Do Thái, Công giáo và thế tục.
Nhưng nhà truyền giáo được tái sinh kiêu hãnh đang truyền nhiệt huyết cho một cuộc phục hưng kiểu lều kiểu cũ, ngay cả khi một số lời hùng biện của ông vượt xa giới hạn của Sách Hay.
Từ nhân vật phản diện truyền hình thực tế đến ứng cử viên trong cuộc đua thị trưởng L.A., Spencer Prat Nó đã gây chấn động chính trị địa phương, biến bi kịch cá nhân trong vụ cháy Palisades thành chiến dịch bầu cử năm 2026.
Trong cuốn hồi ký gần đây của mình, Pratt đã kể lại quá trình cải đạo của mình, nam diễn viên Stephen Baldwin đã làm lễ rửa tội cho anh ấy trên một con sông trong mùa chương trình thực tế “Tôi là Người nổi tiếng, Đưa tôi ra khỏi đây” năm 2009.
Trước đó, niềm tin theo đạo Thiên Chúa của anh ấy bao gồm việc đeo một chiếc vòng cổ hình thánh giá bằng kim cương đen mà anh ấy mô tả là “ba mươi ngàn đô la của Chúa Giêsu” mua từ một cửa hàng ở Beverly Hills.
Pratt tin rằng đức tin của anh đã mang lại sự hướng dẫn vào một thời điểm khó khăn trong cuộc đời anh, khi anh ôm lấy Chúa Giê-su với lòng nhiệt thành đến mức một mục sư đã bảo anh đừng tham gia quá nhiều vào các buổi lễ tại nhà thờ, một lần là đủ.
Pratt viết: “Tôi cần đóng dấu biên nhận hàng tuần, giống như xác nhận đỗ xe, chỉ để đảm bảo rằng nó được giữ nguyên.” Mười bảy năm sau, anh vẫn đang tìm kiếm sự khẳng định đó.
Cuốn hồi ký ra đời như một phiên bản ngàn năm của “Lời thú tội của Thánh Augustine”, có lẽ là ví dụ văn học nổi tiếng nhất về một người đã nhìn thấy cuộc đời mình sụp đổ không phải là một loạt sai lầm cần phải xin lỗi mà là những thất bại cần thiết trên con đường dẫn đến ân sủng.
Đó là lý do tại sao Pratt và những người theo dõi anh ấy không coi quá khứ sơ sài của anh ấy là kẻ bị loại mà th...
sức mạnh lớn nhất của Họ lập luận rằng chỉ ai nói rằng mình tái sinh trong địa ngục của ngọn lửa Palisades mới có thể sở hữu sự sáng suốt và sức mạnh ý chí cần thiết để mang lại sự cứu rỗi cho vùng đất bị nguyền rủa.
Trong một thời đại khác, Pratt sẽ là một phiên bản được chào đón trong danh sách các nhà thuyết giáo khoa trương ở Nam California như Aimee Semple McPherson, Chuck Smith và Gene Scott, cũng như những người khổng lồ về đài phát thanh như George Putnam và John Kobylt.
Những tuyên bố của ông rằng chỉ có ông mới có thể giải thoát chúng ta khỏi sự đọa đày và rằng chúng ta cần ăn năn về hiện trạng của Tòa thị chính tại thùng phiếu không khác gì một phúc âm thời hiện đại đối với những người theo ông. Pratt cảm nhận được nhịp đập của tình trạng bất ổn dân sự ở L.A.
tốt hơn nhiều so với Thị trưởng Karen Bass hoặc một đối thủ khác của ông, Ủy viên Hội đồng Thành phố Nithya Raman. Giống như bất kỳ mục sư tốt bụng nào, ông ấy biết cách chắt lọc sự bất mãn đó thành những câu chuyện và câu chuyện.
Đó là lý do tại sao “Pratt Daddy” tự phong đã coi khoảnh khắc này trong lịch sử L.A. như một trận Armageddon thời hiện đại, kêu gọi cử tri tiến hành chiến tranh chống lại những kẻ bội đạo và mở ra Sự Tái Lâm, kẻo thành phố sẽ tiếp tục rơi vào địa ngục.
Trong cuốn hồi ký của mình, ông thừa nhận đã nắm giữ “những khải tượng hiển linh và khải tượng tận thế” ở mức độ ngang nhau, không ...
Ian podcaster vào tháng 3 rằng cuộc sống đối với anh ấy là một “chiến trường tâm linh”, nơi mà “tuy nhiên, tôi có thể ngăn chặn cái ác vào thời điểm này giống như một mục đích”. Xa tôi để chỉ trích đức tin của ai đó.
Nhưng tôi thúc giục Pratt hãy làm quen lại với những lời của đấng cứu thế mà anh ấy tuyên bố sẽ đi theo con đường của mình. Khiêm nhường, tiết kiệm, ngoảnh mặt sang bên kia, đó là những gì Chúa Giêsu đã dạy và là những gì Pratt đã từ chối từ lâu.
Không nơi nào Pratt cần ôn lại các bài học của Chúa Giêsu hơn là khi nói đến những người vô gia cư.
Thay vì đưa ra lòng nhân ái hoặc những sáng kiến khả thi, Pratt luôn gọi những kẻ vô gia cư là “thây ma”, “kẻ lang thang”, “kẻ nghiện ma túy” và “kẻ vô dụng”, với sự chú ý đặc biệt đến những người khỏa thân. Gần đây, anh ấy đã thề với ABC 7 rằng anh ấy sẽ đẩy mọi người ra khỏi đường phố L.A.
và đến đất liên bang, giống như chăn thả động vật hoang dã đi lạc.
Thị trưởng đầy hy vọng nói thêm rằng “các tổ chức phi lợi nhuận lừa đảo dành cho người vô gia cư” làm trầm trọng thêm tình trạng vô gia cư, điều này chắc hẳn là tin tức đối với các tổ chức dựa trên Kinh thánh như Công nhân Công giáo Los Angeles, Phái đoàn Giải cứu Liên minh và Đội quân Cứu tế, những tổ chức đã cố gắng giúp đỡ những người vô gia cư kể từ trước khi Pratt ra đời.
Pratt cũng nói với phóng viên Josh Haskell của ABC 7 rằng hầu hết những người vô gia cư... ls.
Pratt tuyên bố: “Những người này, khi tôi rút phích cắm của họ… tất cả họ sẽ đến Seattle, nơi thị trưởng sẽ chào đón họ”. Chúa Giêsu không chỉ trải tấm thảm chào đón những người vô gia cư, Người còn ôm lấy họ.
Spencer, cuốn sách Tân Ước nào nói rằng chiến dịch thô bạo của bạn chống lại những người nghèo khổ nhất trong chúng ta là thánh thiện?
Gợi ý thực hành:
1. Theo dõi thông báo từ cơ quan địa phương tại California.
2. Kiểm tra nguồn chính thức trước khi chia sẻ lại thông tin.